حق الغير حق الأخوة الإيمانية عنوان المدخل: القسط عنوان الدرس: حق الغير حق الأخوة الإيمانية الفئة المستهدفة: الثانية إعدادي النص المؤطر للدرس: قال تعالى : " انما المؤمنون اخوة فأصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون يأيها الدين ءامنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولاؤك هم الظالمون يأيها الدين ءامنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله ثواب رحيم" سورة الحجرات القاموس اللغوي: لا يسخر : لا يستهزئ ولا تلمزوا انفسكم : لا يعب بعضكم على بعض كالإشارة اليه بعينه أورأسه ولا تنابزوا بالألقاب : لا تتداعوا ولا تتعايروا بالألقاب مضمون النص: بيان الله تعالى في هذه الاية الكريمة لبعض الامور التي يجب على المؤمن ان يتجنبها ان اراد تحقيق الاخوة الايمانية والفوز بمرضاة ال
Articles
تحضير درس الرسول صلى الله عليه وسلم يناجي ربه الطائف والإسراء والمعراج مدخل الاقتداء للسنة الثانيةي مقررالجديد
- Obtenir le lien
- X
- Autres applications
الرسول صلى الله عليه وسلم يناجي ربه الطائف والإسراء والمعراج تحضير درس الرسول صلى الله عليه وسلم يناجي ربه الطائف والإسراء والمعراج مدخل الاقتداء للسنة الثانيةي مقرر الجديد. عنوان المدخل: الاقتداء عنوان الدرس:الرسول صلى الله عليه وسلم يناجي ربه الطائف والإسراء والمعراج الفئة المستهدفة: الثانية إعدادي نص الانطلاق: حديث عائشة مضمون النص: بيان حالة الحزن وأسى التي كان يشعر بها الرسول صلى الله عليه وسلم جراء ما لاقاه من قومه ومن أهل الطائف الذين طردوه وأساءوا إليه. استنتاج: المحور الأول: الرسول صلى الله عليه وسلم في الطائف: 1- أسباب توجه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الطائف: -اشتداد الأذى عليه وعلى أصحابه. -رفض قريش لدعوته ومحاربتها بكل شدة -وفاة عمه وزوجته خديجة اللذان كانا يوفران له الحماية. 2- موقف أهل الطائف من دعوة محمد صلى الله عليه وسلم: تلقى أهل الطائف دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم بالرفض والإنكار، فطردوه صلى الله عليه وسلم ورموه بالحجارة حتى سالت الدماء من قدميه الرشيفتين، فشعر بحزن شديد لما لاقاه من أهل الطائف
التحقيق
- Obtenir le lien
- X
- Autres applications
التحقيق ملاحظة النص واكتشافه : الصورة المرافقة للنص : عبارة عن لوحة مرسومة تمثل مشهدا من مكتب النائب ومجموعة من الاشخاص القرويين والحارس يحل الحبال التي قيدوا بها العنوان : التحقيق : من الناحية التركيبية العنوان مفرد مبتدا خبره محذوف يمكن تقديره بما يناسب النص’ عبارة عن مصدر من فعل حقق ’ وهو من الناحية الدلالية يدل على مرحلة قضائية يتم فيها اخذ الاقوال من المتهم في قضية معينة قبل تنفيذ الحكم القضائي. صاحب النص : توفيق الحكيم من كبار ادباء مصر ولد سنة 1898 اشتهر بانتاجه الغزير في مجال المسرح والرواية درس الحقوق والقانون بعد رجوعه من فرنسا عمل في القضاء مدعيا عاما. من كتبه المشهورة "اهل الكهف - يوميات نائب في الارياف -شهرزاد -عودة الروح - سليمان الحكيم..." توفي سنة 1987. نوعية النص : النص عبارة عن قطعة ادبية يمكن اعتبارها يومية ذات طابع تفسيري وبعد قانوني مصدر النص : اخذ النص من كتاب يوميات نائب في الارياف بتصرف مجال النص : يندرج النص في المجال الاجتماعي والاقتصادي. الايضاح اللغوي :
المراة والتنمية
- Obtenir le lien
- X
- Autres applications
المراة والتنمية ملاحظة النص واستكشافه : العنوان : المرأة والتنمية عنوان مركب عطفي يدل على علاقة المرأة بالتنمية كعنصر فعال يساهم في تنمية وتقدم المجتمع الى جانب الرجل الصورة : تظهر في الصورة امرأة امام الحاسوب مما يعني ان المراة اصبحت تساهم في تقدم المجتمع باقتحامها لمجال التكنولوجيا مصدر النص : النص مقتطف من سلسلة المعرفة للجميع تحت عنوان " قضية المرأة وتحديات التعليم والتنمية البشرية" مجال النص : يندرج النص ضمن المجال الاجتماعي والاقتصادي نوعية النص : النص عبارة عن مقالة تحليلية ذات طابع اجتماعي الشرح اللغوي : لا جدال : لا نقاش لا اعتراض القفزة : المقصود التطور التقدم الانفة : السابقة يقوم : يقدر وتقاس قدراته تستند : تعتمد الدونية : نسبة الى دون والمقصود المنحطة التي لا قيمة لها صلب : صميم قلب المضمون العام : رغم التقدم النسبي الذي حققته المرأة العربية الا أنها لا زالت هناك عدة عراقيل تقف في طريقها مثل الامية والجهل والنظرة الدونية لهذا يد
رؤيا
- Obtenir le lien
- X
- Autres applications
رؤيا نبذة عن الكاتبة عائشة عبد الرحمان المشهورة ببنت الشاطيء : هي مفكرة وكاتبة مصرية، وأستاذة جامعية وباحثة، وهي أول امرأة تحاضر بالأزهر الشريف، ومن أوليات من اشتغلن بالصحافة في مصر وبالخصوص في جريدة الأهرام، ولدت في مدينة دمياط بشمال دلتا مصر في منتصف نوفمبر عام 1912 م وكان والدها مدرسا بالمعهد الدينى بدمياط، وجدها لأمها كان شيخا بالأزهر الشريف، وقد تلقت تعليمها الأولي في كتاب القرية فحفظت القرآن الكريم ثم أرادت الالتحاق بالمدرسة عندما كانت في السابعة من العمر ؛ولكن والدها رفض ذلك؛ فتلقت تعليمها بالمنزل وقد بدأ يظهر تفوقها ونبوغها في تلك المرحلة عندما كانت تتفوق على قريناتها في الامتحانات بالرغم من أنها كانت تدرس بالمنزل وقريناتها بالمدرسة . مؤلفاتها : أبرز مؤلفاتها هي: التفسير البياني للقرآن الكريم، والقرآن وقضايا الإنسان، وتراجم سيدات بيت النبوة، وكذا تحقيق الكثير من النصوص والوثائق والمخطوطات، ولها دراسات لغوية وأدبية وتاريخية أبرزها: نص رسالة الغفران للم